Pastoral
Ecológica
La sección de Ecología Integral incluye el programa Medio Ambiente Ecología Integral, el cual se centra en el apoyo a los pueblos indígenas originarios y campesinos para garantizar el respeto de sus derechos, la implementación de sus normativas y el seguimiento de los procedimientos propios en el contexto del cuidado de la creación.
Cuidado de toda la creación de Dios, incluyendo al ser humano, los demás seres vivos del medio ambiente y los recursos naturales, en concordancia con los principios establecidos en la encíclica Laudato Si. El cuidado de la creación se aborda desde una perspectiva integral que aspira a transformar el modelo de vida. Esto implica la construcción de una ecología integral respetuosa en armonía con la Casa Común. Este enfoque se materializa a través de acciones de sensibilización, información e incidencia con la sociedad y el Estado. Además, aborda la gestión de riesgos, no solo como respuesta frente a desastres naturales, sino como una acción preventiva para responder a los efectos del cambio climático (adaptación, mitigación y generar capacidades de resiliencia).
Promover el cuidado de la casa común, mediante la promoción de procesos de gestión del conocimiento y debates públicos para influir en el ámbito público y privado, en articulación con las Pastorales Sociales Cáritas y otros grupos, redes y plataformas de iglesia, en defensa de los derechos humanos de los pueblos y comunidades indígenas, originarias y campesinas.
El programa Medio Ambiente Ecología Integral comenzó bajo el nombre de “Programa Tierra (1999)- TAEMA Tierra, Agua, Ecología y Medio Ambiente” (2010), ha brindado 21 años de servicio y apoyo continuo a las organizaciones indígenas, originarias y campesinas a través de diferentes proyectos ejecutados. La esencia del programa ha sido siempre formar, informar y capacitar sobre la exigibilidad y el cumplimiento de los derechos que poseen estas comunidades. Desde entonces, distintos dirigentes y líderes han participado en los procesos desarrollados por el programa, ocupando actualmente diversos espacios de decisión a nivel local, regional y nacional. Estos líderes capacitados han sido y siguen siendo referentes en sus comunidades en lo que respecta a temas de tierra, medio ambiente y recursos naturales.
Durante los últimos años, el programa ha consolidado su servicio en tres áreas específicas: la primera centrada en la formación y capacitación de líderes de las distintas comunidades, así como en la respuesta a solicitudes directas de organizaciones campesinas, indígenas y originarias, especialmente en temas relacionados con la tierra, el territorio y el medio ambiente. Es en este sentido que se apoya la creación de espacios de concientización, especialmente en lo referido al cuidado del medio ambiente. La segunda área se enfoca en la producción de materiales educativos. Estos materiales se elaboran con un enfoque didáctico y un lenguaje claro y sencillo para garantizar la comprensión de sus contenidos. La tercera área, se enfoca en la incidencia política a través del asesoramiento estratégico. Mediante esta área se ha coordinado con otras instituciones para el apoyo a las Organizaciones Matrices de Indígenas y Originarios, en un principio al Pacto de Unidad y ahora solamente a CIDOB, CNAMIB y CONAMAQ. Estas organizaciones han enfrentado una serie de agresiones por parte del gobierno de turno, que han incluido la división y la creación de organizaciones paralelas que responden a intereses gubernamentales.
Es en ese sentido, que se han llevado a cabo procesos significativos a nivel nacional, incluyendo diferentes proyectos y documentos en favor de nuestra casa común, tales como:
- “Seguimiento al proceso de saneamiento de tierras”
- “Camino a la Asamblea Constituyente propuesta del movimiento indígena Originario y campesino”
- “Camino a la Asamblea Constituyente ¿Cómo hacemos el país que queremos?” (que sirvió como base para la Actual CPE)
- “¿Cómo se realizó la Consulta en el TIPNIS?” (a solicitud de las organizaciones matrices del Territorio Indígena Parque nacional Isiboro Secure).
En febrero de 2015, dentro del marco de la Estrategia de Intervención en la Amazonía propuesta por la Pastoral Social Cáritas, se realizó el encuentro de los Obispos de la Amazonía Boliviana, evento en que se ha constituido la Red Eclesial Panamazónica (REPAM).
Se realizan procesos de formación y capacitación a líderes de pueblos y comunidades indígenas originarias y campesinas, enfocados en la incorporación de valores fundamentados en la palabra, ética y moral con la que trabajamos. La metodología empleada se basa en técnicas de educación popular, lo que permite la participación activa de jóvenes, hombres y mujeres sin distinción. Esta metodología facilita que los líderes se comprometan y se involucren en el proceso, compartiendo sus experiencias como una forma de enriquecimiento durante la capacitación. Este proceso fortalece las capacidades de los técnicos en todas las jurisdicciones, así como de los líderes, al transmitirles contenidos relevantes, normativas, procesos metodológicos y otras herramientas para la incidencia y la mejora de su calidad de vida.
El impacto del proceso se generaliza con la formación en “cascada”. En primer lugar, con la formación y capacitación intensiva en talleres nacionales; en segundo lugar, la capacitación virtual permanente; en tercer lugar, los encuentros regionales y finalmente, los talleres de réplica en las comunidades de base.
Todo este proceso está acompañado de un marco metodológico, que establece el tema, las dinámicas, herramientas, técnicas, cartillas e insumos a ser utilizados durante los diferentes espacios de capacitación, siendo el resultado de un plan de formación anual previsto para la capacitación.
En el ámbito del debate público y la incidencia, se busca posicionar la temática ambiental como parte fundamental del ejercicio de los derechos en la agenda local y nacional, especialmente en lo referente a la relación entre derechos humanos y medio ambiente. Se participa en espacios de análisis sobre políticas que puedan vulnerar los derechos de los pueblos indígenas, originarios y campesinos, mediante la incidencia y el asesoramiento estratégico, siempre guiados por el principio del cuidado de la creación.
Un servicio que brinda la Pastoral Social Caritas es el acompañamiento a las organizaciones sociales en su conjunto, particularmente el área de medio Ambiente y Ecología Integral, es decir, se realiza un acompañamiento a las organizaciones indígenas originarias y campesinas en sus entes matrices orgánicos.
Este acompañamiento se efectúa en coordinación con otras instituciones eclesiales, ONGs, e instituciones de Estado, con el fin de optimizar y cualificar el apoyo a las organizaciones.
Este componente tiene la dinámica de identificar temas de interés (provenientes del proceso de formación y capacitación) para el movimiento indígena originario. En este sentido, estableceremos espacios de diálogo y concertación entre los actores (dirigentes nacionales. Intermedio, lideres, Autoridades nacionales, Autoridades Departamentales, Municipales, especialistas, entre otros) con el propósito de generar información y posicionar temáticas de interés en las organizaciones dentro de los ámbitos municipal, local y nacional. Se generan espacios como foros, seminarios, charlas presenciales, con participación activa que, sobre todo, generen propuestas para beneficiar a las organizaciones indígenas originarias.
Además, se proporciona un asesoramiento estratégico continuo en cuestiones legales y trámites, a cargo del equipo nacional. De la misma manera, se establecen herramientas de asesoramiento (ruta crítica) para que tanto los técnicos de las Pastorales Sociales Cáritas puedan asesorar y apoyar a los líderes en trámites en sus departamentos, como también, los líderes en sus municipios y comunidades.
Uno de los lineamientos estratégicos de la Pastoral Social Cáritas es el CUIDADO DE LA CASA COMÚN, que se plasma en acciones y procesos insertos en los proyectos a través de la sensibilización y concientización de los efectos del cambio climático y el cuidado del medio ambiente, dentro el marco de la Doctrina Social de la Iglesia y la encíclica Laudato SI.
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